A adoração dominical na Bíblia é um termo pagão. O sábado é num sábado. Encontrei um erro no 1611AKJB em Marcos 16:1,2 foi corrigido para mostrar o Messias já ressuscitado no sábado, NÃO no domingo. Você pode dizer lendo o grego que deve dizer sábado. pg 149 vol IV, A Bíblia Interlinear Grego/Inglês Novo Testamento Jay P. Green.

Mateus 28:1 KJV afirma claramente que o Messias ressuscitou no sábado de sábado!! Mateus 28:1 No FIM do sábado, quando começou a amanhecer PARA o PRIMEIRO dia da semana, vieram Maria Madalena e a outra Maria para ver o sepulcro.

Mateus 28:6 Ele não está aqui, porque é RISEN, como disse. Venha, veja o lugar onde o Mestre jazia.

A ressurreição de Cristo não foi no domingo

https://rcg.org/books/crwnos.html

O culto dominical é pagão, parte da Babilônia (ou seja, a igreja católica cheia de ídolos e Constantino "Sol Invictus" por seu Deus Sol Invencível). Não adoramos o Sol, SOL, no DOMINGO-DIA. A adoração ao sol remonta a Semiramo, Ninrode e Tamuz. Nimrod construiu a Torre de Babel. Por isso, a Páscoa é pagã, veio de Semíramo e Tamuz. O Natal também é pagão, o aniversário de Nimrod em 25 de dezembro. O Messias provavelmente nasceu em 11 de setembro ou em Sucot (A Festa dos Tabernáculos). O culto dominical faz parte da Babilônia e da Igreja Católica, o verdadeiro sábado é no sábado, assim como dizem os 10 mandamentos.

Nenhuma lei semelhante na Bíblia "em lugar nenhum" na Bíblia encontramos que Jesus ou os apóstolos ordenaram que o sábado fosse mudado de sábado para domingo. Temos o mandamento de Deus dado a Moisés de santificar o dia de sábado, ou seja, o sétimo dia da semana, o sábado. Hoje, todos os cristãos guardam o domingo porque ele nos foi revelado pela igreja [romana] fora da Bíblia." Virgínia Católica, 3 de outubro de 1947

"Você pode ler a Bíblia do Gênesis ao Apocalipse, e não encontrará uma única linha autorizando a santificação do domingo. As Escrituras impõem a observância religiosa do sábado, um dia que nunca santificamos." James Cardinal Gibbons, A Fé de Nossos Pais (1917 ed.), pp.72,73

"Se os protestantes seguissem a Bíblia, deveriam adorar a Deus no Dia do Senhor, que é o sábado. Ao guardarem o domingo, estão a seguir uma lei da Igreja Católica." Albert Smith, chanceler da Arquidiocese de Baltimore, respondendo pelo cardeal em uma carta de 10 de fevereiro de 1920.

"Não tens outra maneira de provar que a Igreja tem poder para instituir festas de preceito?"

"Se ela não tivesse esse poder, ela não poderia ter feito aquilo em que todos os religiosos modernos concordam com ela, ela não poderia ter substituído a observância do domingo, o primeiro dia da semana, pela observância do sábado, o sétimo dia, uma mudança para a qual não há autoridade bíblica" Stephen Keenan, Um Catecismo Doutrinário 3ª ed., p. 174

Como provar que a Igreja tem poder para comandar festas e dias santos?

Pelo próprio ato de transformar o sábado em domingo, que os protestantes permitem; e, por isso, contradizem-se afetuosamente, guardando rigorosamente o domingo e quebrando a maioria das outras festas comandadas pela mesma Igreja". Henry Tuberville, An Abridgment of the Christian Doctrine (1833 appapproval), p.58 (Mesma afirmação em Manual of Christian Doctrine, ed. por Daniel Ferris [1916 ed.], p.67)

Qual é o Dia do Senhor?

Sábado é dia de sábado.

Por que observamos o domingo em vez do sábado?

Observamos o domingo em vez do sábado porque a Igreja Católica transferiu a solenidade de sábado para domingo."

Peter Geiermann, O Catecismo da Doutrina Católica do Convertido (1946 ed.), p.50. Geiermann recebeu a "bênção apostólica" do Papa Pio X em seus trabalhos, em 25 de janeiro de 1910.

Nesta matéria, o adventista do sétimo dia é o único protestante consistente. Boletim do Universo Católico, 14 de agosto de 1942, p.4

"A observância do domingo pelos protestantes é uma homenagem que eles prestam, apesar de si mesmos, à autoridade da igreja [católica]." Monsenhor Louis Segur, Plain Talk About the Protestantism of Today (1868), p. 213

Êxodo 20: 8-11,

(8) Lembre-se do Dia do Senhor para santificá-lo. (9) Seis dias trabalharás e farás todo o teu trabalho: (10) Mas o sétimo dia é o sábado do Senhor teu Deus: nele não farás nenhuma obra, nem tu, nem teu filho, nem tua filha, teu servo, nem tua serva, nem teu gado, nem teu estranho que está dentro das tuas portas: (11) Porque em seis dias o Senhor fez o céu e a terra, o mar, e tudo o que neles há, e descansou o sétimo dia: por isso o Senhor abençoou o dia de sábado e santificou-o.

Colossenses 2:8 nos adverte para:

Cuidado para que ninguém vos estrague através da filosofia e do engano vão, segundo a tradição dos homens segundo os rudimentos do mundo, e não depois de Cristo.

Que poder reivindicou autoridade para mudar a lei de Deus?

O Papado em Roma.

"O Papa tem uma autoridade e um poder tão grandes que pode modificar, explicar ou interpretar até mesmo as Leis Divinas... O Papa pode modificar a lei divina, uma vez que o seu poder não é do homem, mas de Deus, e age como vice-genro de Deus sobre a terra". Traduzido de Lucius Ferraris, Prompta Bibliotheca (Biblioteca Pronta), "Papa", art. 2.

Que parte da lei de Deus o papado pensou mudar?

O Quarto Mandamento.

"Os católicos defendem a mudança do sábado para o dia do Senhor, ao contrário, como parece, do Decálogo; e não têm mais exemplo na boca do que a mudança do sábado. Terão de ser muito grandes, porque prescindiu de um preceito do Decálogo." A Confissão de Augsburgo (Luterano), parte 2, art. 7, in Philip Schaff, The Creeds of Christendom (Harper), vol. 3, p. 64.

"Ela [a Igreja Católica Romana] inverteu o Quarto Mandamento, acabando com o sábado da palavra de Deus e instituindo o domingo como feriado." N. Summerbell, História da Igreja Cristã (1873), p. 415.

O papado reconhece mudar o sábado?

Tem.

O Catecismo Romano foi comandado pelo Concílio de Trento e publicado pela Imprensa do Vaticano, por ordem do Papa Pio V, em 1566. Este catecismo para os sacerdotes diz: «Agradou à Igreja de Deus que a celebração religiosa do dia de sábado fosse transferida para 'o dia do Senhor'. Domingo.'" Catecismo do Concílio de Trento (tradução de Donovan, 1867), parte 3, cap. 4, p. 345. O mesmo, em termos ligeiramente diferentes, encontra-se na tradução de McHugh e Callan (1937 ed.), p. 402.

As autoridades católicas reconhecem que não há nenhuma ordem na Bíblia para a santificação do domingo?

Fazem-no.

"Você pode ler a Bíblia do Gênesis ao Apocalipse, e não encontrará uma única linha autorizando a santificação do domingo. As Escrituras impõem a observância religiosa do sábado, um dia que nunca santificamos." James Cardinal Gibbons, A Fé dos Nossos Pais (1917 ed.), pp. 72,73.

Como surgiu a observância dominical?

Como celebração voluntária da Ressurreição, costume sem pretensão de autoridade Divina.

Mateus 28:1 KJV afirma claramente que o Messias ressuscitou no sábado de sábado!! Mateus 28:1 No FIM do sábado, quando começou a amanhecer PARA o PRIMEIRO dia da semana, vieram Maria Madalena e a outra Maria para ver o sepulcro.

Mateus 28:6 Ele não está aqui, porque é RISEN, como disse. Venha, veja o lugar onde o Mestre jazia.

Quem primeiro ordenou a guarda dominical por lei?

Constantino, o Grande.

"O primeiro reconhecimento da observância do domingo como um dever legal é uma constituição de Constantino em 321 d.C., decretando que todos os tribunais de justiça, habitantes de cidades e oficinas deveriam estar em repouso no domingo (venerabili die solis), com uma exceção em favor daqueles que se dedicam ao trabalho agrícola." Enciclopédia Britânica, 11ª ed., art. "Domingo".

Por qual concílio da igreja foi proibida a observância do sétimo dia e a observância dominical imposta?

O Concílio de Laodicéia, na Ásia Menor, século IV.

Que tipo de adoração o Salvador chama aquilo que não está de acordo com os mandamentos de Deus?

"Mas, em vão, eles me adoram, ensinando por doutrina os mandamentos dos homens." Mateus 15:9